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  • 非思量

    逻各斯的结果是“存在”。逻各斯运思，“存在”被它思及。　　“存在”留下语言。“存在”在逻各斯——意义的言说中“钙化”为语言。语言带给我们。语言的巨大的“网”——里面网着“存在”——据“说”。　　据说在逻各斯的运思之中，在语言的网中，“存在”时而被思“及”，时而活灵活现。　　其实大网里空空如也。从一开始就有人意识到，逻各斯是一种精密的妄想，语言是文字的游戏——后来被称作“播撒”。思最终亦不过是话语...

    释德明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274639861.html

  • 宽见法师答：佛法不能落实行动怎么办？

    问：师父好，我一直以为的努力似乎只是做了些浮光掠影的表面功夫，闻思的佛法落实在行动上时，会感到犹豫，困难，甚至迷茫，痛苦，我怎样才能让佛法真正成为自己的？而不仅仅是当作世俗生活中的一部分精神需要？我很难突破这一点，请师父慈悲开示。 宽见法师答：菩萨惟勇士堪为！既然怯懦，不能从闻思起修，那么也许唯一有效的好方法就是：经历痛苦与无常。逆境是最好的善知识，她总会给我们带来惊喜，总是不断鞭策...

    宽见法师

    佛法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19060932674.html

  • 传义法师率毗卢寺僧众为南京自贡灯会开光洒净

    　　2007年6月29日晚,南京毗卢寺方丈传义法师率僧众为南京自贡灯会开光洒净。 　　其中曼飞龙白塔灯组构思巧妙，做工精细，用数以十万计的瓷器人工捆扎而成，体现了自贡彩灯制作艺人高超的技艺，是自贡灯会历史上最大的瓷器灯组。

    【佚名】

    |洒净|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09122410278.html

  • 魅力名镇——郎木寺镇

    　　藏传佛教寺院郎木寺位于洮河源头南部，甘、青、川三省交界地带。郎木寺创建于公于1748年，经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。浓郁的宗教氛围和优美的自然风景，使得郎木寺多年以来一直是受到游客青睐的旅游胜地。

    佚名

    |郎木寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12203721758.html

  • 摄禅归净 信愿持名 ——华岩寺周日讲授净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师

    重庆佛学院教务长李正思居士 讲座现场 重庆佛教在线讯 据华岩寺报道：2007年4月29日， 华岩寺弘法楼般若讲堂内举行周末佛学讲座，由重庆佛学院教务长李正思居士为大众讲解净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师。讲座通过网络现场直播，网络语音直播室:http://219.153.7.79:8888/。 自2007年4月1日正思居士讲解净宗祖师传之初祖慧远大师、二祖善导大师、三...

    重庆华岩寺

    |摄禅归净信愿持名——华岩寺周日讲授净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1543309082.html

  • 佛光山组织国际慈善义诊队赴印进行义诊活动

    由佛光山印度新德里文教中心主办，来自中国海峡两岸和马来西亚的华人医师及印度义工36人组成的国际慈善义诊队，于2009年6月8日前往印度西北部思比堤山谷，进行慈善义诊活动。 思比堤（...大陆的医、护人员与义工，以及佛光山印度青年团十八位青年，进行八天的慈善义诊。 慧显法师表示，扣除路途往来时间，实际义诊为两天，服务目标选定思比堤山谷的五个村落，携带的药品与器材估计可嘉惠当地居民三千人...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22034483365.html

  • 重庆华岩英才传习社于华岩寺讲授《孝道与佛学》

    740)this.width=740" border=undefined> 正思居士讲授《孝道与佛学》 740)this.width=740" border=...this.width=740" border=undefined> 两位专程前来听讲的白领人士 重庆佛教在线讯 2006年12月23日，重庆华岩英才传习社李正思居士于华岩寺弘法楼四楼...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩英才传习社|华岩寺|《孝道与佛学》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0844387139.html

  • 格鲁派教义之实践

    格鲁派教义之实践　　格鲁派之祖师——宗喀巴大师在其著作《菩提道次第广论》会一再强调“闻”与“思”是最好之修行。当达到“由闻生慧”之阶段时，“思”就是最好的修行。总之，“闻”与“思”亦属于“修”。　　...所有教法皆很像我们所学之数学如加减乘除，若说加法及减法是无上、无等等，则乘法及除法亦会是无上、无等等，彼此间并没有冲突。要达到此认知，就必须广闻、广思，才会达到佛陀每一教言及其内涵皆是精华，皆是绝对的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152659472.html

  • 帕奥禅师答：尸体捐给医院解剖做实验,会不会对下一世投生善道有影响？

    动机都能带来善报。圣典中也提到：──「我说，就善法而言，即使只是出现在心中都是很有利益的。」确定要布施某物的动机是善的前思。一个人在布施之前生起善的前思即使只是五分钟之久，心中也已经累积了许多善业；这些善业能产生善报。有三种思，即造业前的思、造业时的思与造业后的思。这三种思都能在业力成熟时产生果报。 如果一个人对生命还有执着，而且他想要在死后捐献自己尸体的那个善前思在他临死时成熟，那么该善业力能...

    帕奥禅师

    帕奥禅师尸体捐献

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09043989370.html

  • 如本法师答：佛教有所谓的“四食”，其意义如何？

    　　如本法师答：四食（梵语catvara aharah），指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。 　　（一）段食（梵语kavadimkarahara），欲界以香、味、触三尘为体，分段而饮瞰，以...。于第六意识思所欲之境，生希望之念以滋长相续诸根者，此即成实论所谓以思愿活命。如人望梅止渴，精神食粮等。 　　（四）识食（梵语vijnanakarahara），有漏识由段、 触、思三食之势力而增长，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581512572.html
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